Hamadan-Teppiche

Was ist ein Hamadan-Teppich und woher kommt er?

Ein Hamadan-Teppich ist ein handgeknüpfter Perserteppich aus der westiranischen Provinz Hamadan, bekannt für seine einschüssige Bauweise, kräftige Hochlandwolle und ein sehr breites Qualitätsspektrum. Auf Etiketten und in Katalogen finden Sie neben Hamadan auch die Schreibweise Hamedan – gemeint ist dieselbe Stadt und dieselbe Region. Anders als bei Isfahan oder Ghom bezeichnet der Name keine einzelne Werkstattstadt, sondern eine ganze Knüpflandschaft.

Hamadan selbst ist eine der ältesten dauerhaft bewohnten Städte der Welt und war als Ekbatana bereits Hauptstadt des Mederreichs. Für den Teppichhandel spielt die Stadt vor allem als Umschlagplatz eine Rolle: Im Basar von Hamadan liefen und laufen die Erzeugnisse von mehreren hundert Dörfern der umliegenden Berglandschaft zusammen und werden von dort exportiert.

Entsprechend bezeichnet Hamadan im Handel eine Sammelkategorie und wird meist den Dorf- und Nomadenteppichen zugerechnet. Bekanntere Einzelherkünfte der Region tragen eigene Namen – Borchalou, Mehraban, Tuiserkan (auch Toiserkan), Nahavand, Josan, Enjilas, Hosseinabad, Bibikabad und Dergezin gehören dazu. Südöstlich schließt die Region Malayer an, hinter der das Boteh-Kernland des Sarabend-Distrikts beginnt. Was sich keinem dieser Orte eindeutig zuordnen lässt, wird schlicht als Hamadan gehandelt.

Daraus folgt der wichtigste praktische Hinweis zu dieser Provenienz: Das Etikett Hamadan sagt Ihnen etwas über die Bauweise und die Region, aber wenig über die Qualität. Zwischen einem schlichten Basarteppich und einem sorgfältig geknüpften Josan liegen Welten – und beide dürfen Hamadan heißen.

Steckbrief

Welche Muster und Merkmale hat ein Hamadan-Teppich?

Das eindeutigste Merkmal eines Hamadan ist die einschüssige Bauweise: Zwischen zwei Knotenreihen liegt nur ein einziger Schussfaden statt der zwei, die bei Sarough oder Bidjar üblich sind. Auf der Rückseite erscheinen die Knotenreihen dadurch besonders klar und gerade, das Gewebe wirkt flach und leicht steif. Wer diesen Aufbau einmal in der Hand hatte, erkennt einen Hamadan auch ohne Etikett.

Eine Ausnahme kennt der Handel dennoch: Feinere, zweischüssig gearbeitete Stücke aus der Region laufen unter der Bezeichnung Schahr-baff, wörtlich „stadtgewebt“. Sie sind dichter, biegsamer und teurer als die Standardware der Region – wer diesen Begriff auf einem Etikett findet, hat es mit der gehobenen Variante der Provenienz zu tun.

Zum Einsatz kommt der türkische Knoten, ein symmetrischer Knoten, der die Wolle fest um zwei Kettfäden legt. Das ergibt eine widerstandsfähige, aber kantigere Zeichnung – geschwungene Ranken lassen sich damit schlechter darstellen als mit dem persischen Knoten. Genau deshalb sind Hamadan-Muster überwiegend geometrisch: eckige Medaillons, ein stilisiertes Herati-Muster, Rautenreihen und Sechseckfelder.

Gefärbt wird traditionell mit Pflanzenfarben: Färberkrapp liefert das kräftige Rot, die Indigopflanze das tiefe Blau. Eine Besonderheit vieler Dörfer der Region ist das kamelfarbene Feld – naturbelassene, ungefärbte Kamelhaar- oder Wolltöne bilden einen warmen beige-braunen Grund, auf dem die Motive stehen. Abrash, also sichtbare Farbschwankungen im Feld, ist bei Hamadan die Regel und ein Beleg für kleine Färbepartien, kein Mangel.

Die Schurwolle stammt aus den Herden des Alvand-Gebirges und hat einen deutlich höheren Fettgehalt als Wolle aus tieferen Lagen. Sie glänzt matt, weist Schmutz gut ab und verleiht Hamadan-Teppichen ihre außergewöhnliche Widerstandsfähigkeit; geknüpft wird der Wollflor fast immer auf eine Baumwollkette. Auffällig ist außerdem die Formatvielfalt: Die Region liefert sehr viele lange, schmale Läufer, weil die Dorfwebstühle traditionell schmal gebaut sind.

Woran erkenne ich einen guten Hamadan-Teppich?

Die Knüpfdichte reicht bei Hamadan von rund 80.000 Knoten je Quadratmeter bis über 200.000 – eine Spanne von mehr als dem Doppelten innerhalb derselben Provenienz. Einfache Dorfware liegt bei 80.000 bis 110.000 Knoten, solide Mittelklasse bei 120.000 bis 150.000, sorgfältig gearbeitete Josan- und Borchalou-Qualitäten erreichen 200.000 und mehr.

Weil das Etikett hier so wenig verrät, müssen Sie den Teppich selbst lesen. Legen Sie ihn flach aus und schauen Sie zuerst auf die Geometrie: Ein guter Hamadan liegt plan, hat gerade Kanten und rechte Winkel. Verzogene Formate und wellige Kanten entstehen bei ungleichmäßiger Spannung am Webstuhl und lassen sich später nur mit Aufwand korrigieren.

Der zweite Blick gilt der Wolle, denn sie ist bei dieser Provenienz das eigentliche Kapital. Alvand-Wolle verrät sich durch einen feinen Fettfilm, der nach ein paar Sekunden in der Handfläche spürbar wird – ein Rest des hohen Lanolingehalts, der Schmutz abweist. Trocken-strohige Wolle, die flach liegen bleibt, deutet entweder auf minderwertiges Material oder auf eine zu scharfe chemische Wäsche hin – in beiden Fällen ist die Lebensdauer des Teppichs deutlich verkürzt, unabhängig davon, wie dicht er geknüpft ist.

1. Beide Diagonalen des Teppichs abmessen und vergleichen – weichen sie um mehr als drei Zentimeter voneinander ab, ist das Stück am Webstuhl verzogen worden.
2. Umdrehen und die Schussfäden zählen: Liegt zwischen zwei Knotenreihen nur ein Faden, ist die einschüssige Hamadan-Bauweise bestätigt.
3. Knoten auf zehn Zentimetern Breite zählen – etwa 30 bedeuten einfache Dorfware, ab rund 45 beginnt die gehobene Qualität.
4. Einzelne Florfasern zwischen den Fingern rollen: Brechen sie kurz ab, ist die Wolle spröde; lassen sie sich biegen, hat der Teppich noch Jahre vor sich.
5. Zum Schluss Kanten und Fransenenden abtasten – kein anderer Bereich verrät so schnell, wie viel Nutzung hinter dem Teppich liegt.

Was ist ein Hamadan-Teppich wert?

Hamadan-Teppiche liegen im Ankauf am unteren Ende der persischen Skala: Gut erhaltene Gebrauchtware bewerten wir mit 40 bis 150 Euro je Quadratmeter. Ein Dozar von 130 × 200 Zentimetern – 2,6 Quadratmeter – entspricht damit rund 100 bis 400 Euro. Hamadan ist eine Gebrauchsprovenienz, und das schlägt sich im Wert nieder.

Über die Einordnung innerhalb dieser Spanne entscheiden Knüpfdichte, Wollqualität, Zustand des Flors, Format und die Frage, ob sich das Stück einer besseren Einzelherkunft wie Josan oder Borchalou zuordnen lässt. Ein sortenrein bestimmter Josan bringt regelmäßig ein Mehrfaches eines namenlosen Hamadan derselben Größe. Das sind Erfahrungswerte aus dem laufenden Ankauf, keine Zusage; Zustand und Nachfrage verschieben jede Zahl.

Wir sagen es hier deutlicher als bei anderen Provenienzen: Ein durchschnittlicher, stark abgelaufener Hamadan ist heute nur noch schwer verkäuflich. Fehlt der Flor bis auf das Grundgewebe, sind Kanten offen oder liegt Mottenfraß vor, übersteigen Wäsche und Reparatur oft den erzielbaren Preis. Wenn wir zu diesem Ergebnis kommen, sagen wir Ihnen das – und niemand hat Zeit verloren.

Anders liegt der Fall bei antiken Hamadan aus der Zeit vor 1930, besonders bei Stücken mit kamelfarbenem Feld und rein pflanzlicher Färbung. Ältere Teppiche dieser Provenienz sind insbesondere bei Sammlern gesucht und werden gesondert bewertet. Ob Ihr Stück in die eine oder die andere Kategorie fällt, sagen wir Ihnen vorab und kostenlos: Nötig sind eine Gesamtansicht, ein Ausschnitt der Rückseite mit erkennbaren Knotenreihen und die Maße, gern über WhatsApp. Bei einem antiken Kamelfeld-Hamadan lohnt fast immer die Begutachtung in Hamburg; bei abgelaufener Standardware ersparen wir Ihnen den Weg und sagen das direkt.

Wie pflege ich einen Hamadan-Teppich richtig?

Ein Hamadan ist für den Alltag gebaut und darf entsprechend behandelt werden. Der feste, flache Aufbau verträgt regelmäßiges Saugen mit der Glattdüse gut; auf die rotierende Bürste sollten Sie dennoch verzichten, weil sie an den Knotenköpfen zerrt und die Wolle mit der Zeit aufraut.

Der flache Aufbau hat eine praktische Folge: Das Gewebe ist weniger nachgiebig als bei dickeren Provenienzen und knickt an Falzstellen leichter. Rollen Sie einen Hamadan deshalb immer und falten Sie ihn nie – ein scharfer Knick kann die Kettfäden brechen, und dieser Schaden ist dauerhaft.

Der hohe Wollfettanteil arbeitet für Sie: Flüssigkeiten perlen anfangs ab, statt sofort einzuziehen. Nutzen Sie dieses Zeitfenster und nehmen Sie Verschüttetes mit einem trockenen Tuch auf, bevor es das Grundgewebe erreicht. Reiben Sie nicht – dabei würden Sie die Fasern aufrauen und den Fleck einarbeiten.

Weil Hamadan-Teppiche häufig im Flur, in der Küche oder im Esszimmer liegen, brauchen sie die Grundwäsche schneller als jeder Salonteppich: Nach unserer Erfahrung ist alle zwei bis drei Jahre eine Handwäsche angebracht. Der flache Aufbau spielt uns dabei in die Hände: Er trocknet nach der Wäsche am Alstertor 20 deutlich schneller durch als ein dickes Gewebe, sodass im Grund kaum Restfeuchte zurückbleibt.

Was kostet ein neuer Hamadan-Teppich?

Hamadan gehört zu den günstigsten Einstiegen in die handgeknüpfte Perserware; üblich sind 150 bis 450 Euro je Quadratmeter. Für einen Dozar, also 130 × 200 Zentimeter, sind das rund 390 bis 1.200 Euro; ein Läufer in 80 × 300 kostet etwa 360 bis 1.100 Euro und ein Salonmaß von 200 × 300 Zentimetern zwischen 900 und 2.700 Euro.

Für dieses Geld bekommen Sie einen echten, handgeknüpften Perserteppich aus hochwertiger Schurwolle – aber keine feine Zeichnung. Wer geschwungene Ranken und filigrane Details sucht, ist bei Ghom, Nain oder Isfahan besser aufgehoben. Wer dagegen einen robusten Orientteppich für Flur, Esszimmer oder Kinderzimmer sucht, ist in dieser Preisklasse gut bedient – die Abnutzung verteilt sich auf dem festen Gewebe langsamer als bei feiner Stadtware.

Besonders attraktiv sind gebrauchte Hamadan-Läufer, weil das Angebot in Deutschland groß und der Markt entsprechend günstig ist – ein solides Gebrauchtstück dieser Länge kostet häufig weniger als ein Maschinenteppich derselben Fläche. Prüfen Sie dabei die Enden: Bei Läufern nutzen sich die kurzen Seiten und Fransen zuerst ab.

Weil sich die Qualitätsspanne bei Hamadan so weit öffnet, lohnt der direkte Vergleich: Unser Shop zeigt Hamadan-Teppiche vom einfachen Dorfstück bis zur Josan-Qualität mit Knüpfdichte und Maßen.